La història de com les vaques es van convertir en 'sagrades' per als hindús no és tan santa i et deixarà enrere
Els indis sovint ho prenem tot al valor nominal i no intentem molestar els costums i les religions establerts pel nostre avantpassat. Vull dir com podem ser vistos com els que es revolten contra les tradicions establertes des de fa molt temps, oi?
Després d'una sèrie de prohibicions i incidents comunitaris, vam decidir aprofundir en el 'què' i el 'com' d'un tema concret: 'Com els hindús van arribar a no menjar vedella' i us sorprendria del que vam trobar.
Menjar vedella a l’hinduisme es considera un pecat. Tant si són brahmins com si no, tots els hindús juraran no menjar carn de vaca perquè és sagrat per a ell. El Rig Veda també es refereix a la vaca com Aghanya o ‘aquella que no mereix ser assassinada’. El Rig Veda continua adreçant-se a la vaca com a Mare de Rudras, Filla de Vasus, germana dels Adityas i Centre de Nectar. No hi ha dubte que la vaca era sagrada per als aris i que mai la matarien amb cap propòsit.
© ReutersPerò, aquesta prova concloent demostra d'alguna manera que els hindús (brahmins o no brahmins) no van menjar vedella alhora? La resposta a aquesta pregunta rau en els detalls més fins de ‘Brahmanas’ (antics textos indis). A Taittiriya Brahmana, s’escriu clarament que s’hauria de triar un bou nan per sacrificar-lo a Vishnu, una vaca negra a Pushan i una vaca vermella a Rudra. Fins i tot diu que ... l’assassinat de vaca per al convidat havia crescut fins a tal punt que el convidat va arribar a anomenar-se ‘Go-ghna’, que significa l’assassí de la vaca. Per evitar aquesta matança de vaques, el Ashvateyana Grahya Sutra (1.24.25) suggereix que es deixi anar la vaca quan vingui el convidat per escapar de la regla de l'etiqueta.
Si aquests textos no són la prova suficient que els hindús mengessin vedella, les lleis de Manu poden desencallar qualsevol dubte persistent. Les lleis de Manu no prohibeixen matar ni menjar carn de vaca, de fet, considerava la vaca com un animal impur. Al capítol tercer, fins i tot continua dient: Aquell (Snataka) que és famós (per l'exercici estricte de) les seves funcions i ha rebut el seu patrimoni, el Veda del seu pare, serà honrat, assegut al sofà i adornat amb una garlanda amb el present d’una vaca (la barreja de mel).
Amb aquests textos antics dels brahmanes, queda clarament clar que en un moment no només els hindús menjaven carn, sinó també carn de vaca. Però si és així, en quin moment de la història va succeir una transformació tan gran que de menjar i sacrificar vaques es va convertir en el 'Sagrat' per als hindús?
Aquesta transformació es pot referir a aquella època en què Ashoka era l’únic rei veritable. Els seus edictes del pilar assenyalen un canvi en els hàbits alimentaris mitjançant una legislació adequada. L’edicte V diu:
Així va dir Sa Majestat Sagrada i Graciosa, el rei: Quan ja havia estat consagrat vint-i-sis anys, les següents espècies van ser declarades exemptes de sacrifici, a saber: lloros, ajudants d'estornells, ànecs Brahmany, oques, pandirnukhas, gelates, ratpenats, formigues reines , tortugues femelles, peixos desossats, vedaveyakas, gangapuputakas, patins, tortugues (fluvials), porcs espins, esquirols d'arbres, cérvol barasingha, bous brahmany, micos, rinoceront, coloms grecs coloms del poble i tots els animals de quatre peus que no s'utilitzen ni es mengen.
Tot i que alguns historiadors argumenten que no és una prova concloent que els no brahmins es vegin obligats a no menjar vedella, sí que mantenen cert terreny. Aquest edicte també ens porta a una altra qüestió important sobre per què els brahmanes deixen de menjar carn o carn de qualsevol tipus si Asoka només hagués prohibit el sacrifici dels animals esmentats.
© FacebookLa resposta a aquesta pregunta rau en el conflicte per la supremacia entre el brahmanisme i el budisme. El budisme es va convertir en la religió més gran de l'Índia en l'època del gran Buda. Per recuperar la seva rellevància, els bramans van començar a seguir la majoria dels conceptes del budisme en estat pur. Quan Buda va morir, els bramans també van començar a instal·lar figures de Shiva dins dels temples (copiant els budistes que van construir Stupas), cosa que estava completament en contra del brahmanisme. A més, els budistes havien rebutjat completament el ritual de Yajna per part dels bramans que consistia a sacrificar les vaques. Això estava d'acord amb les lleis d'Ashoka. Com que els brahmanes eren extremadament malvistos per aquest ritual i es deien Gognha (aquell que mata les vaques), els brahmanes van decidir deixar de menjar carn, vaca o no, per complet.
Amb el temps, matar i menjar carn de vaca va esdevenir intolerable, ja que la propagació de diversos caps religiosos s’estableix ara com un pecat imperdonable.
Creiem que l’hàbit alimentari d’una persona hauria de ser la seva elecció personal i ningú no hauria d’aixecar el dit a no ser que envaeixi l’espai d’algú. Què sents? Digueu-nos-ho als comentaris següents.
Foto: © Reuters (imatge principal)
Què en penses?
Inicieu una conversa, no un foc. Publicar amb amabilitat.
Escriu un comentari
